KKN di Desa Penari

Sinopsis Lengkap KKN di Desa Penari

KKN di Desa Penari adalah film horor Indonesia tahun 2022 yang disutradarai oleh Awi Suryadi, diadaptasi dari utas Twitter viral karya SimpleMan (@SimpleM81378523) yang diklaim berdasarkan kisah nyata pada tahun 2009. Film ini diproduksi oleh MD Pictures dan Pichouse Films, dibintangi oleh Tissa Biani (Nur), Adinda Thomas (Widya), Aghniny Haque (Ayu), Achmad Megantara (Bima), Calvin Jeremy (Anton), dan Fajar Nugraha (Wahyu). Cerita ini mengisahkan pengalaman mistis enam mahasiswa saat menjalani Kuliah Kerja Nyata (KKN) di sebuah desa terpencil di Jawa Timur, yang dikenal sebagai “Desa Penari” karena keterkaitannya dengan sosok gaib bernama Badarawuhi, roh penari Jawa yang menghantui desa tersebut. Berikut adalah sinopsis terlengkap berdasarkan film dan sumber cerita asli, termasuk versi Uncut dan Luwih Dowo, Luwih Medeni (versi extended).

---

Awal Perjalanan KKN

Cerita dimulai pada tahun 2009, ketika enam mahasiswa dari sebuah universitas di Jawa Timur—Nur, Widya, Ayu, Bima, Anton, dan Wahyu—mengikuti program KKN sebagai syarat kelulusan. Mereka memilih sebuah desa terpencil di kawasan timur Jawa, yang disamarkan sebagai “Desa Penari”. Pemilihan desa ini diawali oleh observasi Ayu bersama kakaknya, Ilham, yang meyakinkan bahwa desa tersebut cocok untuk program KKN. Meski awalnya Pak Prabu, kepala desa, ragu memberikan izin, Ayu berhasil membujuknya dengan rencana proyek, seperti mengembalikan fungsi kolam kuno yang dulunya digunakan para penari desa.

Saat tiba di desa, para mahasiswa disambut oleh suasana pedesaan yang indah namun penuh misteri. Pak Prabu memperingatkan mereka untuk tidak melewati gapura terlarang yang memisahkan desa dengan hutan bernama Tapak Tilas, sebuah tempat yang diyakini angker. Nur, yang memiliki kepekaan terhadap hal-hal gaib, langsung merasakan keanehan sejak hari pertama. Ia melihat sosok kakek tua menatapnya dengan tajam dan merasakan pundaknya berat saat mengunjungi kolam kuno. Widya juga mendengar suara gamelan dari hutan, meskipun tidak ada desa lain di sekitar.

---

Kejadian Mistis yang Meningkat

Hari-hari awal KKN berjalan relatif lancar, namun keanehan mulai muncul. Nur sering melihat penampakan sosok penari cantik yang mengenakan kostum Jawa, sementara Widya mendengar suara kidung dan gamelan yang tidak wajar. Suatu malam, saat mandi, Widya merasa diperhatikan oleh sosok tak kasat mata, dan Nur melihat penari gaib itu sedang membasuh tubuhnya di bilik mandi, membuatnya ketakutan. Widya juga mengalami pengalaman aneh ketika ia dan Wahyu tersesat di hutan setelah motor mereka mogok saat berbelanja di kota. Mereka bertemu seorang kakek yang mengarahkan mereka ke sebuah pementasan tari Jawa di tengah hutan. Mereka diberi makanan, tetapi saat kembali ke desa, makanan itu berubah menjadi bangkai monyet.

Sementara itu, Bima mulai menunjukkan perubahan sikap. Ia sering menghilang di malam hari, dan Anton menemukan sesaji di bawah ranjangnya serta mendengar suara wanita dari kamar Bima. Nur mencurigai Bima dan Ayu memiliki rahasia, terutama setelah melihat mereka berdebat tentang gelang yang seharusnya diberikan kepada Widya. Ternyata, Bima telah bermimpi bertemu seorang penari bernama Dawu, yang memberinya gelang untuk “menyihir” Widya agar mencintainya. Namun, Ayu, yang menyukai Bima, menyimpan gelang itu untuk dirinya sendiri sebagai imbalan untuk berhubungan intim dengan Bima di Tapak Tilas, tempat yang dilarang. Tindakan mereka melanggar pantangan desa dan memicu kemarahan Badarawuhi, roh penari yang menguasai desa.

---

Puncak Teror dan Pengungkapan

Ketegangan meningkat ketika warga desa tiba-tiba menyerbu rumah joglo tempat para mahasiswa tinggal, mengira Widya adalah ular karena pengaruh gaib. Pak Prabu menyarankan agar KKN dihentikan, tetapi Ayu bersikeras melanjutkan. Nur, yang semakin curiga, pergi ke Tapak Tilas dan memergoki Bima dan Ayu sedang berduaan, mengkonfirmasi pelanggaran mereka. Malam itu, Nur dirasuki oleh sosok nenek tua (Mbah Dok) yang memperingatkan Widya bahwa salah satu dari mereka tidak akan selamat, tetapi ia berjanji melindungi Nur dari Badarawuhi. Setelah sadar, Nur menemukan gelang Dawu di tas Widya, yang ternyata diletakkan oleh Ayu sebagai bagian dari perjanjian dengan Badarawuhi.

Situasi semakin mencekam ketika Bima, di bawah pengaruh Badarawuhi, pergi ke Tapak Tilas dan ditemukan warga dalam kondisi telanjang dan sekarat. Widya, yang menyusulnya, melihat pementasan tari Dawu di pendopo terbengkalai dan menyaksikan Bima dikelilingi ular bersisik hijau. Di saat yang sama, Nur menemukan Ayu sekarat di ranjang, tubuhnya seperti dikendalikan untuk menari tanpa henti oleh Badarawuhi. Warga desa memanggil Mbah Buyut, dukun setempat, yang mengungkapkan bahwa “Dawu” adalah gelar penari desa, dan Badarawuhi adalah roh penari yang menuntut tumbal perawan untuk ritual tarian kuno. Ayu dimanfaatkan sebagai perantara untuk menjerat Widya, tetapi karena Ayu gagal, ia dan Bima menjadi korban.

---

Penutup dan Konsekuensi

Meski KKN akhirnya dihentikan, nasib tragis menimpa Bima dan Ayu. Bima meninggal dunia tiga hari setelah kembali dari desa, konon sambil berteriak tentang ular. Ayu, yang terus “menari” dalam kondisi koma, meninggal tiga bulan kemudian. Orang tua mereka menjemut anak-anaknya secara paksa, meskipun Widya memohon agar mereka tetap di desa untuk diselamatkan. Nur dan Widya, yang selamat, menceritakan kisah mereka kepada SimpleMan dalam sebuah wawancara, meminta agar nama orang dan tempat disamarkan untuk menghormati korban.

Versi Uncut menambahkan adegan erotis antara Bima, Ayu, dan Badarawuhi, serta latar belakang bagaimana Nur dan Ayu mendapatkan izin KKN. Versi Luwih Dowo, Luwih Medeni (lebih panjang, lebih menyeramkan) memperpanjang durasi dengan 40 menit adegan baru, termasuk pembukaan dokumenter pasca-KKN, penjelasan aktivitas KKN, dan epilog yang lebih mendalam. Adegan baru ini menekankan pepatah Jawa dari ibu Widya: “Air selalu mengalir ke timur, di timur semua hal berkumpul, dari yang baik sampai yang paling buruk,” sebagai pertanda malapetaka.

---

Latar Belakang dan Makna Cerita

Cerita KKN di Desa Penari awalnya viral pada 2019 melalui utas Twitter SimpleMan, yang terdiri dari dua perspektif: Nur dan Widya. Kisah ini menggabungkan elemen horor dengan intrik sosial, seperti pelanggaran norma dan konsekuensi melanggar pantangan budaya. Desa Penari digambarkan memiliki tradisi tarian untuk menenangkan jin hutan, dengan penari perawan sebagai tumbal, sebuah praktik yang terhenti seiring waktu hingga kehadiran para mahasiswa memicunya kembali. Film ini menekankan pentingnya menjaga tata cara dan sopan santun di tempat asing, serta konsekuensi dari tindakan sembrono.

Film ini sukses besar, menjadi film Indonesia terlaris sepanjang masa dengan lebih dari 9 juta penonton, hanya kalah dari Avengers: Endgame di Indonesia. Keberhasilannya didukung oleh produksi berkualitas, akting kuat, dan resonansi budaya yang kuat dengan penonton Indonesia.